Aquele de conhecimentos avançados,
Como a flor do Caminho,
É o princípio da estupidez
Por isso, o Grande Homem
Coloca-se no consistente e não se coloca no rarefeito
Habita no Fruto e não habita na Flor
Por isso, afasta essa e persiste naquele.
Temos, então, que trabalhar na realização verdadeira
Wu Jyh Cherng
Aquele de conhecimentos
avançados,
Como a flor do Caminho,
É o princípio da estupidez
Conhecimentos avançados significam uma postura de competição, estar
sempre em primeiro plano.
O que é bom para o Taoísmo?
Não é o conhecimento avançado nem o conhecimento atrasado. É o conhecimento abrangente, a própria
Sabedoria.
A Sabedoria não tem limite, não tem forma; e por isso, pode tomar
qualquer forma.
Em outro Capítulo, Lao Tse diz que existem Três Tesouros: o primeiro é a Simplicidade; o segundo é a
Afetividade; e o terceiro é não ser o primeiro do mundo - é a Humildade.
Aquele que tem o conhecimento avançado é quem vive o conhecimento
sem humildade.
Como a flor do Caminho - O que é a flor? A flor é o efeito, que chama a atenção e dura
pouco.
A flor é diferente do fruto.
O fruto não é tão bonito como a flor, mas é consistente, alimenta; e
quando se caroço cai no chão, faz crescer outras vidas.
Por isso, Ele diz que a flor é o princípio da estupidez.
Quando começamos a viver os conhecimentos superficiais, começamos a
ficar estúpidos, ou seja, começamos ao perder o Caminho e ficamos com o efeito.
Assim, na prática espiritual Taoísta, somos alertados para
meditar. E com o avanço da meditação -
com o começo das visões, dos poderes paranormais i-, nessa hora, devemos
perguntar ao nosso mestre sobre o que fazer com isto? O mestre, com certeza, responderá: “Esqueça tudo e continue a seguir seu
Caminho. Isso são flores que aparecem no
caminho e se você se apegar às flores, não irá adiante.”
O conhecimento avançado é efeito, chama a atenção, traz fama.
Porém, Lao Tse o denomina de ‘princípio da estupidez’ - porque se abandona o
precioso para viçar com o menos precioso.
Abandona-se o Caminho para ficar com o efeito.
Concluindo, Ele diz:
Por isso, o Grande Homem
Coloca-se no consistente e não se
coloca no rarefeito
A flor é o rarefeito, dura pouco.
Consistente é algo concreto, duradouro, que cultiva semente. Fruto é o consistente, flor é o rarefeito.
Temos, então, que trabalhar na realização verdadeira.
O que é consistente?
É alcançar a infinitude da Vida e da Consciência e não se tornar um
fenômeno, um paranormal, que continuam na lei da transmigração sem sair da roda
das encarnações.
Habita no Fruto e não habita na
Flor
Por isso, afasta essa e persiste
naquele.
O efeito, apesar de sua beleza, não dura para sempre. Analogicamente, isso serve para tudo.
A Virtude Superior não é virtude
Assim, possui a virtude
A Virtude Inferior não perde a virtude
Assim, não possui a virtude
A Virtude Superior é não-ação
Pois não utiliza ação
A Virtude Inferior é ação
Que tem uso da ação
A Bondade Superior é ação
Porém não utiliza a ação
A Justiça Superior é ação
Que tem uso da ação
A Suprema Polidez é ação
Que, se não obtém correspondência
Então, repele usando o braço como reação
Por isso, à perda do Caminho segue-se então a virtude
À perda da Virtude, segue-se então a Bondade
À perda da Bondade segue-se então a Justiça
À perda da Justiça segue-se então a Polidez
Assim, a Polidez é o empobrecimento da fidelidade e da confiança
É o princípio da confusão
Aquele de conhecimentos avançados,
Como a flor do Caminho,
É o princípio da estupidez
Por isso, o Grande Homem
Coloca-se no consistente e não se coloca no rarefeito
Habita no Fruto e não habita na Flor
Por isso, afasta essa e persiste naquele.
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Foto: Sítio das Estrelas, Janine
TAO TE CHING
O LIVRO DO CAMINHO E DA VIRTUDE
Lao Tse, o Mestre do Tao
Tradução e Interpretação do Capítulo 38
do Tao Te Ching, de Lao Tse,
por WU JYH CHERNG
Transcrição e Síntese de Aula Gravada na Sociedade Taoísta do Brasil,
Rio de Janeiro, em 11 de abril de 1995
Transcrição e Síntese de Janine Milward
A tradução dos Capítulos do Tao Te Ching foi realizada por Wu Jyh Cherng,
do chinês para o português,
e foi primeiramente publicada pela Editora Ursa Maior,
sendo hoje publicada pela Editora Mauad, São Paulo, Brasil
Nesta mesma Editora, encontra-se ainda no prelo
a realização da publicação, em breve, das interpretações de Wu Jyh Cherng
acerca os 81 Capítulos da obra máxima de Lao Tse, o Tao Te Ching
