Mente, Intelecto e Consciência

Mente, Intelecto e Consciência

Janine Milward

Quando estamos sob as limitações, em nossa mente, somos parte do coletivo – Jiiva - ainda vivendo na escuridão da ignorância. Somos então dominados pelo medo e pelas questões terrestres apenas.

Quando ultrapassamos as limitações em nossa mente e alcançamos a liberação da mesma, em Mente, alcançamos o Uno, Shiva, e com ele nos fusionamos.

Dessa forma, é importante que saibamos que, sendo seres que usam sua mente, aprendemos que antes de mais nada, também é a mente a causa das limitações bem como a causa da Liberação.

Existem então formas que poderemos nos impor para ultrapassar a ignorância de nossa mente – essa é a meta de realização de nossa vida.

É a mente que realiza a ação. E portanto é a mente que desfruta das vicissitudes e das virtudes dessas ações.

Quaisquer ações que pratiquemos, são gravadas suas impressões em nossa mente. São reações em potencial. Karmas e Samskaras.

Quando a mente se deforma – a partir da prática de ações negativas e da colheita das reações semelhantes -, ela tem intrinsecamente a tendência a retornar à sua forma original, ou seja, mente pura, cristalina, infinita e iluminada.

Dessa forma, podemos entender também que Samskara é a tendência da mente a retornar à sua forma original, ou seja, à Fonte Primordial, o Tao da Criação.

COM UM ABRAÇO ESTRELADO,
JANINE MILWARD

Foto: Sítio das Estrelas, Janine Milward

TEXTO EXTRAÍDO DO MEU LIVRO
O CAMINHANTE CAMINHANDO SEU CAMINHO
http://ocaminhantecaminhandoseucaminho.blogspot.com.br/

Karma e Samskara Ação e sua Reação imediata ou em potencial

Karma e Samskara
Ação e sua Reação imediata ou em potencial

Janine Milward

De uma maneira geral, estamos sempre ouvindo – ou mesmo falando – sobre tal evento ou situação ou pessoa que representam aquilo que (erroneamente) entendemos como nosso Karma..., na expectativa de que, com isso, estamos nos referindo ao peso, ao obstáculo, à situação desagradável ou penosa que temos que enfrentar em nossas vidas...

No entanto, não necessariamente Karma quer significar peso, obstáculo, situação desagradável ou penosa.... Não. A verdade é que Karma significa ação. Nossas ações de vida, todas, são denominadas de nossos Karmas.

E certamente, compreendemos que toda ação traz uma reação – seja ela uma reação mais imediata (ou podendo acontecer ainda dentro da mesma vida quando a ação, Karma, tenha sido praticada); ou seja ela em seu sentido de reação em potencial (podendo acontecer ainda na mesma vida bem como sendo a reação de ações praticadas em outras vidas anteriores).

Ação é Karma. O resultado de nossas ações se chama Samskara.

A Criação é a manifestação, o espelho da Mente Cósmica que por sua vez traduz a Suprema Consciência.

Assim, toda a Criação é também mente. No entanto, aparentemente, somos nós, os seres humanos, os detentores da possibilidade de, primeiramente, expandir infinitamente e iluminadamente esta mente, transmutando-a em consciência e, em seguida, em Consciência iluminada e infinita, fusionada à Suprema Consciência.

COM UM ABRAÇO ESTRELADO,
JANINE MILWARD

Foto: Sítio das Estrelas, Janine Milward
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O CAMINHANTE CAMINHANDO SEU CAMINHO
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A Libertação das Amarras da Ignorância

A Libertação das Amarras da Ignorância

Janine Milward

É absolutamente imperativo que tomemos cada vez mais o total controle de nossa mente individual no sentido de canalizá-la em seu caminho de expansão da consciência a níveis infinitos e ilimitados. Este é o Caminho da Iluminação.

Assim fazendo, estaremos cada vez mais nos libertando das amarras da ignorância. Este é o significado primordial do Tantra.

A libertação das amarras da ignorância significa a amplitude da mente, a expansão da consciência, a compreensão do Mundo da Não-Manifestação e do Mundo da Manifestação, a compreensão da Consciência Suprema e da Criação, a realização plenamente consciente da mente.

É a mente – por ser o Absoluto – a única questão que levamos de uma vida a uma morte e a uma outra vida, ao longo de nossa passagem e mutação dentro do Mundo da Manifestação. É a mente, dentro de sua capacidade de formalizar a Luz e a Não-Luz, a única questão que realmente nos une à Mente Cósmica, à Suprema Consciência.

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Ampliar a mente, realizar a expansão infinita e iluminada de nossa consciência, não significa necessariamente nos atermos ao conhecimento, ao intelecto, a isso, a aquilo outro.... não. Todo o conhecimento do universo pode abarcar apenas aquilo que é manifestação da Prakrti, a Energia Cósmica, chamada de ‘universo’... Pensando assim, o intelecto é apenas uma ferramenta a mais criada por Prakrti. O intelecto é apenas um aspecto do prisma do espelho da mente, assim como a totalidade do conhecimento.

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Importante é sermos retos e transparentes em nossas ações e em nossos pensamentos. Podemos fazer isso exercendo tarefas complicadíssimas que exijam muitíssimo de nosso intelecto ou podemos fazer isso exercendo tarefas simples, apenas sentindo e vivenciando a natureza em seu todo, sem qualquer ajuda do intelecto.

Certamente o conhecimento nos ajuda a nos libertar da escuridão da ignorância. Porém nem sempre encontramos esse conhecimento nos livros. Nem sempre esse conhecimento é voltado para as questões do Mundo da Não-Manifestação. Nem sempre esse conhecimento é aquele que passa a verdade sobre a Criação. Nem sempre esse conhecimento é despido de preconceitos ou pretensos conceitos consensuais entre os seres chamados pensantes dentro do Mundo da Manifestação. Nem sempre esse conhecimento nos amplia a mente, nos expande a consciência.

Todo o conhecimento existente dentro do Mundo da Manifestação é importante: vivemos esse mundo, em parte maior ou menor de nós mesmos, com intensidade maior ou menor de nossa mente.

No entanto, o verdadeiro conhecimento é aquele que advém do Mundo da Não-Manifestação e que pode ser alcançado através da plenitude e infinitude e iluminação da consciência, da mente.

O grande aprendizado, a grande realização de nossa mente, é saber diferenciar as questões que podem ser imajadas por estes dois mundos.... Vivenciar o Mundo da Manifestação em mesmo patamar de consciência que nos leva a vivenciar o Mundo da Não-Manifestação é a verdadeira Yoga, a verdadeira fusão entre a mente coletivizada adquirida através da realização objetivada da energia cósmica de Prakrti e a mente individualizada que consegue visualizar o mundo criado por Prakrti como uma expressão (Maya) manifestada advinda da Mente Cósmica, que por sua vez é advinda da Suprema Consciência.

COM UM ABRAÇO ESTRELADO,
JANINE MILWARD

Foto: Sítio das Estrelas, Janine Milward

TEXTO EXTRAÍDO DO MEU LIVRO
O CAMINHANTE CAMINHANDO SEU CAMINHO
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O homem e o Homem Sagrado e a Estrela de Seis Pontas: Ação, Conhecimento e Devoção Karma, Jinana e Bhakti

O homem e o Homem Sagrado
e a Estrela de Seis Pontas:
Ação, Conhecimento e Devoção
Karma, Jinana e Bhakti

Janine Milward

Nos é dito pelos Mestres que alcançaram o Portal entre o Mundo da Manifestação e o Mundo da Não-Manifestação, que existem três etapas para que nos seja possível nos colocarmos em nosso Caminho da Iluminação, ou seja, a infinitude e iluminação eterna de nossa consciência, de nossa mente: nossa Ação totalmente despida de reações em potencial negativas; O conhecimento verdadeiro; e finalmente, nossa Devoção à Suprema Consciência.

A Ação, Karma, é a prática do homem a se tornar Homem Sagrado.
O Conhecimento, Jinana, pertence à Terra.
E a Devoção, Bakhti, pertence ao Céu.

Obviamente, o Conhecimento da Terra é advindo do Céu e realizado pelo homem. A Devoção do homem é advinda do Céu e praticada na Terra através da Ação do Homem Sagrado.

Sendo assim, existe a integração do Homem entre a Terra e o Céu, é o religare.

E essa integração novamente nos revela a Estrela de Seis Pontas, a Triangulação realizada duplamente através a Ação, o Conhecimento e a Devoção divinas e humanas, celestes e terrestres..., sempre fusionando esses três conceitos através a constância e a duração existentes nos Mundos da Não-Manifestação e da Manifestação.

A Ação – Karma – sempre pressupõe uma reação em potencial – Samskara. No momento em que realmente estivermos em nosso Caminho da Iluminação, nos propomos viver e agir sempre de forma que nossa mente atue dentro do bom discernimento – Viveka -, deixando os julgamentos errôneos ou preconceituosos de lado.

Dessa forma, não criaremos reações negativas em relação às nossas ações e nos tornaremos aquilo que poderemos chamar de Semente Queimada, Dagdhabiija, ou seja, a semente que não mais nasce dentro desse estágio de mundo mental em que nos encontramos agora e que nos leva a vida, morte, vida, morte, vida, morte, numa roda quase que infinita – a Samsara - e quase que sem sentido.....

O verdadeiro Conhecimento advém do Mundo da Não-Manifestação e, mesmo que traduzindo a verdade da Mente Cósmica, essa tradução já é uma realização dentro do Mundo da Manifestação, ou seja, tornou-se uma manifestação de Prakrti, o Princípio Operativo, tecendo a Criação. O verdadeiro Conhecimento é aquele estruturado na constância, na infinitude, e não na duração, na efemeridade....

Assim, existe também um momento em que até do conhecimento abrimos mão, nos desapegamos: é o desapego final... para o encontro com a Mente Pura e Cósmica.

A Devoção atua como o combustível para o desenvolvimento dessas duas questões anteriores, ação e reação em potencial e conhecimento. A Devoção é a pureza da mente que nos instiga a nos movermos em direção à Consciência Suprema. É o mapa do caminho de volta ao lar, por assim dizer. É a ferramenta mais precisa e certeira para que possamos transpor o portal entre o Mundo da Manifestação (deixando, assim, os Princípios Operativos e Criativos, Prakrti e Maya para trás) e o Mundo da Não-Manifestação (nos fusionando com a Mente Suprema).

A Devoção é a mente em seu momento de maior refinamento, de maior sutileza, dentro do Mundo da Manifestação. Podemos pensar que seja o momento de conclusão do Ciclo da Vida, do Ciclo de Brahma, quando as duas primeiras etapas iniciais - do sutil ao denso - já tenham sido bem-sucedidas e existe a compreensão de que somente resta a Devoção e seu desejo de Retorno à Fonte Primordial, seu fusionamento com a Suprema Consciência.

Podemos realmente dizer o que é a Devoção? Penso que não. Creio que a Devoção é algo interiorizado, íntimo, pertencente a nosso coração e mente individualizados, não é mesmo?

E é por isso mesmo que a Devoção tanto se assemelha à Suprema Consciência: possui apenas interiorização.

Quando é necessário que a Devoção exteriorize sua extrema interiorização, é preciso que a mente crie formas para expressar a Devoção.... assim como Prakrti, o Princípio Operativo, realiza a Criação dentro do Mundo da Manifestação, sendo inspirada sempre pelo Mundo da Não-Manifestação.

Daí nasce a verdadeira religiosidade, a integração do Homem entre a Terra e o Céu, é o religare.

COM UM ABRAÇO ESTRELADO,
JANINE MILWARD

Fotos: um cordão com a estrela de seis pontas encontrado por um casal de Caminhantes que veio se hospedar no Sítio das Estrelas. E também flores maravilhosas enfeitando o gramado do Sítio das Estrelas

TEXTO EXTRAÍDO DO MEU LIVRO
O CAMINHANTE CAMINHANDO SEU CAMINHO
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O Ciclo da Criação e a Triangulação de Forças

O Ciclo da Criação

 e a Triangulação de Forças

Janine Milward

O Mundo da Não-Manifestação é um estado puro de onde se origina a Criação advinda do Mundo da Manifestação. Ao surgir a manifestação dos primórdios da Criação, com ela se objetiva a Mente Cósmica. Assim, a Mente Cósmica é uma objetivação para agir e nomear a Suprema Consciência dentro do Mundo da Manifestação... surge Brahma, a Consciência Cósmica, literalmente "O Grande".

Existe, então, o Mundo da Não-Manifestação, Nirguna Brahma – a Consciência Cósmica não-manifesta – que faz nascer o Mundo da Manifestação, Saguna Brahma – a Consciência Cósmica manifesta.

Brahma desmembra-se em dupla qualidade manifestada através de sua própria consciência objetivada em Eu Sou: Purusa. E através de sua capacidade, potencial ou objetiva, de manifestar sua capacidade de expressão: Prakrti, a Energia Cósmica.

Penso que podemos denominar Brahma em seu duplo desdobramento: Purusa, Eu Sou, o Criativo, a Luz, a Unicidade, o Absoluto. E Prakrti, a energia cósmica, a multiplicidade dentro da Criação, o Receptivo, a Não-Luz.

Purusa e Prakrti interagem entre si tanto dentro do Mundo da Não-Manifestação – Nirguna Brahma – quando dentro do Mundo da Manifestação – Saguna Brahma.

Dessa forma, a partir de Brahma, surgem a Consciência Cósmica, Purusa, e sua expressão de manifestação através da energia cósmica – Prakrti – interagem, fusionam-se e separam-se, fusionam-se e separam-se, criando o princípio do movimento.

Essa movimentação acontece dentro dos dois mundos – da Não-Manifestação e da Manifestação – formando, então, um tríplice qualidade de forças que competem entre si, infinitamente dando início, vivenciando e trazendo a finalização para dar começo a uma nova jornada: é a Criação.   Assim, tem início o Brahmacakra – o Ciclo de Brahma, - o movimento da Criação, do sutil ao denso, da Consciência à matéria, e o retorno do denso para o sutil, da matéria à Consciência.

Dessa forma, eis que surge a Estrela de Seis Pontas em sua primordialidade através de Purusa, Eu Sou, a consciência objetivada; e Prakrti, a energia cósmica, o princípio operativo, e concretizada pela triangulação de forças que manifestam o ciclo de Brahma – Brahmacakra.

·         Força Sutil – Sattvaguna –: Eu Farei; a realização voltada para o futuro

·         Força Mutativa – Rajoguna; força que causa movimento, atividade, agitação – Eu Faço; a realização voltada para o presente

·         Força Estática – Tamoguna – Eu Fiz; a realização voltada para o passado

Essa triangulação de forças, seguindo seu movimento do sutil ao denso e em seu retorno, do denso ao sutil, do Mundo da Não Manifestação ao Mundo da Manifestação e deste para aquele, é a expressão autêntica da Estrela de Seis Pontas!

Podemos ver, dessa maneira, a mente manifestada através da Criação advinda do Mundo da Manifestação como espelhamento do Tao do Mundo da Não-Manifestação e formando a Estrela de Seis Pontas.

A mente em sua qualidade de unicidade, Shiva, é a Mente Cósmica. A mente em sua qualidade de coletividade, Jiva, é a mente da Criação que vai deslizando e condensando dentro do Mundo da Manifestação até expandir-se em sua plenitude de infinitude e de iluminação, através da eterna mutação da Criação até retornar à sua sutileza essencial dentro do Mundo da Não-Manifestação, quando volta a ser Shiva, a Mente Cósmica.

      Srii Srii Anandamurti está sempre nos relembrando:

A meta da vida humana é fusionar-se a Paramapurusa, à Suprema Consciência.

      Para tanto, para que possamos nos fusionar à Suprema Consciência e nos tornarmos uma Estrela de Seis Pontas, entrelaçando Terra, Homem e Céu..., existe a Sadhana, o trabalho espiritual, o esforço para se tornar pleno, a ser realizado pelo Sadhaka, o Caminhante, o aspirante espiritual.

COM UM ABRAÇO ESTRELADO,
JANINE MILWARD

FOTO: SÍTIO DAS ESTRELAS, Janine Milward

TEXTO EXTRAÍDO DO MEU LIVRO
O CAMINHANTE CAMINHANDO SEU CAMINHO

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A Estrela de Seis Pontas

A Estrela de Seis Pontas

Janine Milward

Esta estrela que desce até nós, que somos nós, é composta da trindade inicial: o céu, a terra e o homem celestes. Objetivamente, é o Triângulo com o vértice apontando para o céu.

Num segundo momento, esta estrela que sobe a partir de nós, que somos nós, é composta da trindade já mutante: o céu, a terra e o homem terrestres. Objetivamente, é o Triângulo com o vértice apontando para a terra.

                                                        

O entrelaçamento destas duas trindades, a celeste e a terrestre, ou dos dois Triângulos, existe a partir do desenvolvimento da mente e da expansão da consciência, fundamentalmente, e coloca o homem marcado pela estrela de seis pontas, a união, a Yoga, perfeita e plena, entre o homem, o céu e a terra. É a Sagração do Homem.

A estrela celeste, em sua trindade, desce à Terra trazendo a alma infinita e universal do homem que aqui se une com o corpo físico, formando a trindade terrestre, a estrela terrestre.

A partir da fusão das duas trindades, concretiza-se o Espírito, aquele que possui seu cordão umbilical diretamente ligado à Suprema Consciência - anterior à própria Criação que é pelo Mente Cósmica gerada através do Princípio Operativo, a Energia Cósmica, Prakrti, que cria a Criação.

Esse cordão umbilical que liga o Espírito à Suprema Consciência, Paramapurusa, é simbolizado pela corrente - Guruampara - que se instaura através a mutação da vida bem como através das heranças doadas e recebidas entre mestre e discípulo, em uma Linhagem ininterrupta ao longo dos tempos. 

A plenitude da realização da estrela de seis pontas, é portanto, o retorno à Fonte Primordial: é o Homem Sagrado que, após trilhar seu Caminho da Iluminação e seu Caminho da Liberação, torna-se uma verdadeira estrela - objetiva ou subjetiva - ou seja, torna-se um Mestre, aquele que possui luz própria e assim pode guiar e iluminar seus planetas, ou melhor, seus discípulos.

COM UM ABRAÇO ESTRELADO,
JANINE MILWARD

TEXTO EXTRAÍDO DO MEU LIVRO
O CAMINHANTE CAMINHANDO SEU CAMINHO
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mente e Mente consciência e Consciência

mente e Mente

consciência e Consciência

Janine Milward

            É fundamental que o Caminhante possa compreender que existe um certo tom de diferenciação entre mente e Mente e entre consciência e Consciência e entre Mente e Consciência.

            Se o Caminhante bem se apercebeu, o Princípio Inicial pode ser nomeado como a Suprema Consciência.  A Suprema Consciência se traduz enquanto Nirguna Brahma, o Mundo da Não-Manifestação, a Consciência não-manifestada mas que é a verdadeira única realidade, o Uno, o Absoluto.

            A Mente Cósmica pode ser compreendida enquanto uma expressão mais objetivada, digamos assim, mais manifestada, daquilo que entendemos como a Suprema Consciência - a qual não se tem palavras, não se tem linguagem para falar sobre.

            A Mente Cósmica - por advir da Suprema Consciência, do Mundo da Não-Manifestação, e por, de alguma maneira, já poder expressar sobre sua descendência, sobre sua Criação, digamos assim - pode ser compreendida como a expressão da Suprema Consciência que transita entre os dois Mundos, da Não-Manifestação e da Manifestação: é o Portal.

            Esta Mente Cósmica expressa-se através Purusa, o Eu ou Eu Sou Primordial, e é, como vimos anteriormente, advinda da Suprema Consciência, Paramapurusa, e é aquela que, em fusionada à Prakrti, o Princípio Operativo, a Energia Cósmica, fazem ambas acontecer o Princípio da Movimentação, princípio esse que dá berço à Criação através o Ciclo da Vida, o Ciclo de Brahma, onde tudo começa a partir do Sutil, Eu Sou já expresso no Eu Farei - que habita o Portal - e alcança sua objetividade máxima no denso, Eu Sou já expresso pelo Eu Farei seguido do Eu Faço... e torna-se Mutativo e já voltado para assumir seu Eu Sou expresso pelo Eu Fiz (em seu Princípio Estático) e em seu retorno à Fonte Primordial, ao lugar onde Purusa, o Eu Sou Primordial, e Prakrti, o Princípio Operativo da Criação, se encontram, se unem e se desunem, se unem...

            A Suprema Consciência e o Mundo da Não-Manifestação podem ser traduzidos por Interiorização absoluta e por Constância da Vida.

            A Mente Cósmica habita, por assim dizer, o Portal entre os Mundo da Não-Manifestação e da Manifestação e pode ser traduzida por Interiorização e Exteriorização e por Constância da Vida já orientada para atuar enquanto duração da vida. 

            Ou seja, a Mente Cósmica é como se fosse o Diplomata que atua entre a Suprema Consciência e Purusa, a Mente Cósmica já podendo ser manifestada através o Eu ou o Eu Sou - porque será o entrelaçamento entre Purusa e Prakrti, o Princípio Operativo que trará a expressão Sou para ser agregada ao Eu manifestado por Purusa, a expressão mais próxima da Mente Cósmica.

            Sendo assim, quando a Mente Cósmica volta-se para a Suprema Consciência, ela pode ser expressa  pela Interiorização absoluta e pela Constância da Vida.  Quando a Mente Cósmica volta-se para Purusa, a Mente Manifestada, ela pode ser expressa pela Interiorização já voltada para fazer acontecer a Exteriorização e pela Constância da Vida já voltada para fazer acontecer a Criação através o Ciclo da Vida - que traz em si mesmo a movimentação em três partes principais e estas três partes já apresentam a duração da vida, saindo da sutileza e se encaminhando para a densidade da matéria e se transmutando de maneira a novamente retornar à sutileza.

           

            Podemos, então, compreender  que, por fazermos parte da Criação e, consequentemente, do Ciclo da Vida, do Ciclo de Brahma, Brahmacakra, possuímos mente que é traduzida enquanto duração da vida.  Quando passamos a nos conscientizar mais e mais sobre nosso Retorno à Fonte Primordial, temos a potencialidade de expandirmos nossa mente (de duração de vida) em Mente voltada para se fusionar com a Mente Cósmica, dessa forma nos proporcionando uma Mente que pode ser traduzida enquanto duração de vida e enquanto busca de Constância da Vida.

            No momento em que passamos a nos conscientizar mais e mais sobre o fato de que o verdadeiro Retorno à Fonte Primordial pressupõe encontrarmos e nos fusionar à Suprema Consciência, à Constância da Vida, ao Mundo da Não-Manifestação, então, estaremos potencialmente voltados para transmutarmos nossa consciência em Consciência.

           

                  Srii Srii Anandamurti está sempre nos relembrando:

A meta da vida humana é fusionar-se a Paramapurusa, à Suprema Consciência.

Prakrti e Maya, Princípio Operativo e Princípio Criativo, e Liila, o Jogo Cósmico

Prakrti e Maya,

Princípio Operativo e Princípio Criativo,

e

Liila, 
o Jogo Cósmico

            É importante que o Caminhante possa perceber que Prakrti, o Princípio Operativo, existe de forma subjetivada quando enlaçada a Purusa, a Mente Cósmica ainda voltada para o Mundo da Não-Manifestação, em seu posicionamento no Portal entre os dois Mundos.  Prakrti, em sua subjetividade, compreende, digamos assim, a nomeação de Purusa enquanto Eu: é a Unicidade, o Uno.

            No entanto, Prakrti, o Princípio Operativo, existe também - e fundamentalmente - enquanto a Energia Cósmica que insufla o Eu de Purusa, a Mente Cósmica, doando-lhe a continuidade de seu Eu em Eu Sou, fazendo assim acontecer a Prakrti Objetivada que estará espelhando o Eu Sou de Purusa, a Mente Cósmica, através a Criação e então está inaugurado o Mundo da Manifestação.

            Maya, o Princípio Criativo, acontece apenas dentro do Mundo da Manifestação - e por esta razão pode ser conhecida enquanto ilusão....  Ou seja, tudo aquilo que existe na Criação, no Mundo da Manifestação, é apenas um espelho do Eu Sou nomeado por Prakrti Objetiva para realizar a Mente Cósmica, Purusa... - sendo que a Mente Cósmica, Purusa, advém de Paramapurusa, a Suprema Consciência, no Mundo da Não-Manifestação.

            O sentimento de ilusão que Maya, o Princípio Criativo, pode nos trazer se deve ao fato de que a Criação, no Mundo da Manifestação, existe sempre apresentando-se através a duração de cada um de seus tantos e tantos ciclos...  Em Maya, podemos entender que existem a interioridade e a exterioridade, a  efemeridade, a transitoriedade, a impermanência e a eterna mutação, e em sua duração traduzida em começo, meio e fim.....

            Em Prakrti, através seu  Princípio Operativo Objetivado, existe a instauração propriamente dita da Criação, no Mundo da Manifestação, sim - e através a duração de cada um de seus tantos e tantos ciclos traduzidos   em começo, meio e fim..., a efemeridade, a transitoriedade, a impermanência, a eterna mutação, a interioridade e a exterioridade.... , mas existe também, através seu Princípio Operativo Subjetivado, a inspiração sobre a Criação advinda do Eu Sou de Purusa, a Mente Cósmica que espelha-se no Mundo da Manifestação porém ainda é pertencente ao Mundo da Não-Manifestação, em sua interioridade plena, em sua infinitude, em sua constância traduzida em ainda antes do começo e ainda depois do final...

            Podemos entender que em Maya, o Princípio Operativo, existem a interioridade (em função do fato de que a Criação e o Mundo da Manifestação espelham a Mente Cósmica traduzindo a Suprema Consciência e o Mundo da Não-Manifestação) e a exteriorização - porque a Criação é fundamentalmente calcada na exteriorização (e nem sempre compreende que está inteiramente contida, permeada, pela Suprema Consciência que possui apenas a plenitude da interiorização).  Daí, Maya ser considerada como ilusão, ou seja, a perfeita crença de que a Criação existe por si mesma, criada a partir da própria Criação.  Aí reside a ilusão, o engano... pois que a Criação repousa no Criador (o entrelaçamento entre Mente Cósmica, Purusa, e Energia Cósmica, Prakrti) que, por sua vez, advém da Suprema Consciência.

No entanto, o Princípio Criativo de Maya precisa existir e funcionar, sim, para que a Criação possa acontecer!  Podemos pensar que Maya é subordinada a Prakrti, ou seja, o Princípio Operativo existe atuando o Eu Sou da Mente Cósmica através a movimentação que faz acontecerem as Três Forças traduzidas enquanto Eu Sou: Eu Farei; Eu Faço e Eu Fiz...., porém será o Princípio Criativo de Maya que estará executando a tarefa da Criação propriamente dita.  Como num simples exemplo: Prakrti, o Princípio Operativo, é o comandante e Maya, o Princípio Criativo é o tarefeiro, o ajudante.

Entra em cena a Liila, o Jogo Cósmico.

Mais acima, eu disse: Daí, Maya ser considerada como ilusão, ou seja, a perfeita crença de que a Criação existe por si mesma, criada a partir da própria Criação. 

A maioria quase esmagadora de cientistas e cosmólogos e físicos...., volta e meia nos dizem que Deus teria jogado dados quando criou o universo e que, possivelmente, nunca teve a chance de encontrar alguns desses dados.... - querendo significar que muitas das possíveis explicações sobre o começo da Criação jamais serão encontradas, jamais virão à tona...., mesmo que sempre a ciência caminhe mais e mais profundamente em suas descobertas, em seus conhecimentos.

E eu dei continuidade ao meu pensamento: .... Aí reside a ilusão, o engano... pois que a Criação repousa na Mente do Criador (o entrelaçamento entre Mente Cósmica, Purusa, e Energia Cósmica, Prakrti) que, por sua vez, advém da Suprema Consciência.

A ciência espiritual, a cosmologia espiritual, a metafísica, vêm nos explicar a Criação é tão somente uma manifestação da Mente traduzida em Luz e em Não-Luz.  E essa duplicidade mínima ou máxima - Luz e Não-Luz - advém de algo que não se tem linguagem para se falar sobre mas que pode ser minimamente e maximamente nomeado enquanto Suprema Consciência.

Liila, o Jogo Cósmico, começa acontecer exatamente através o entrelaçamento de Purusa, a Mente Cósmica, com Prakrti, o Princípio Operativo que se desmembra em Subjetivado e Objetivado e que faz acontecer a movimentação circular trazendo o Ciclo da Vida, o Ciclo de Brahma, Brahmacakra, e que Maya, o Princípio Criativo fundamenta em Princípio Sutil, Princípio Materializado (que se desdobra em Mutativo e em Estático) e seu retorno ao Princípio Sutil: é a Criação sendo realizada.

Em todas estas questões estaremos encontrando Liila, o Jogo Cósmico - também conhecido como o ‘brinquedo de Deus’.

Dentro do conceito de Liila existe o tom sempre permanente da perplexidade, digamos assim.... pois que nem sempre ou mesmo quase nunca podemos compreender a Liila, porque se manifesta, quando se manifesta, como se manifesta, quando se manifesta, onde se manifesta....  Isso acontece em função do fato de que Liila acontece em todos os segmentos dos Princípios - começo e meio e fim) contidos no Ciclo da Vida e em todos os Ciclos da Vida!.... Ao mesmo tempo, Liila também acontece  no antes do começo e no depois do final! 

Ou seja, Liila acontece tanto dentro da duração quanto dentro da constância, acontece tanto dentro da exteriorização e interiorização do Mundo da Manifestação quanto apenas na interiorização plena e absoluta do Mundo da Não-Manifestação.

É por esta razão que eu digo que Liila nos traz perplexidade... pois nem sempre encontramos respostas para os momentos em que esta se apresenta.

No Mundo da Manifestação, Liila nos traz perplexidade pelo fato de que nós, Caminhantes, não temos jamais como dizer, centro do Ciclo da Vida, do Ciclo de Brahma, em que Princípio das Três Forças - Eu Farei, Eu Faço, Eu Fiz -, se situam os tantos e tantos ciclos que fazem parte de nossa vida... bem como, fundamentalmente, nossa própria vida! 

Quer dizer, em termos de nossa própria vida, sabemos quando nascemos mas nunca teremos certeza de quando morreremos.  E, em temos de outras vidas que nos rodeiam e outras situações as quais estamos entrelaçados, é bem possível que saibamos quando tudo começou.... mas nunca saberemos, com total certeza, quando tudo haverá de terminar... e em que momento das Três Forças essas outras vidas e essas outras situações que nos permeiam se encontram neste aqui-e-agora.

Sempre, todas estas respostas apenas advêm do Mundo da Não-Manifestação, da Suprema Consciência.

O Homem Sagrado é aquele que consegue não se deixar ficar perplexo diante de Liila, o Jogo Cósmico.... porque o Homem Sagrado já se encontra fusionado à Paramapurusa, à Suprema Consciência.

Quando mais o homem se torna Homem, quanto mais o Caminhante transmuta sua mente em Mente e sua consciência em Consciência..., mais próximo das respostas de Liila esse Caminhante consegue alcançar.  A Consciência tornando-se Iluminada e Infinitizada proporciona ao Homem Sagrado o Conhecimento.  A Vida tornando-se Iluminada e Infinitizada confere ao Homem Sagrado a realização de si mesmo dentro de Liila, o Jogo Cósmico.

 COM UM ABRAÇO ESTRELADO,

JANINE MILWARD

 FOTOS: SÍTIO DAS ESTRELAS, Janine Milward

TEXTO EXTRAÍDO DO MEU LIVRO
O CAMINHANTE CAMINHANDO SEU CAMINHO
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Mente e Luz

Mente e Luz

Janine Milward

A Suprema Consciência, no Mundo da Não-Manifestação, é expressa através da Mente Cósmica imajada para o Mundo da Manifestação através da Luz.

A mente é manifestada através da Luz.

Tudo é Luz.

Toda a Criação advinda do Mundo da Manifestação (que é oriundo do Mundo da Não-Manifestação) é o exercício da mente através da formalização da Luz.

No entanto, essa energia mental formalizada através da Luz é tão somente uma manifestação mental. Toda a Criação é tão somente uma manifestação mental formalizada através da Luz.

Poderemos, então, dizer que a Criação, por ser uma manifestação mental formalizada através da Luz, é tão somente uma ilusão, Maya. Essa ilusão porém, dentro do Mundo da Manifestação, é realizada através de sua própria capacidade de expressão dentro da Criação através da Energia Cósmica, Prakrti, o Princípio Operativo. A natureza como um todo é uma formalização dessa ilusão expressada no Mundo da Manifestação.

A Luz, portanto, é como uma ferramenta usada por Prakrti (através sua capacidade de atuar enquanto Energia Cósmica sobre a Criação).

Não apenas a Luz é a ferramenta como também é a própria matéria prima da Criação, tanto em seu sentido de objetividade quanto em seu sentido de subjetividade.

Luz é matéria. Sendo a Criação uma realização da Mente Cósmica, essa manifestação de criação é realizada através da Luz.

Dessa forma, tudo aquilo que vemos na natureza - você, eu e o todo -, são composições de Luz.

Da mesma forma, tudo aquilo que não podemos ver na natureza também são composições de Luz.

Apenas que, objetivamente, aquilo que podemos considerar como pertencente ao Mundo da Não-Manifestação e à constância, é composto pela Luz manifestada.

Enquanto que, subjetivamente, aquilo que podemos considerar como pertencente ao Mundo da Manifestação e à eterna mutação, é composto pela Não-Luz manifestada.

Sendo a Mente manifestada através da Luz e da Não-Luz, o tudo e o todo e o nada da natureza, você e eu e a Criação somos uma coletividade de expressão de criação sim, tanto de maneira objetiva quanto subjetiva, mas somos, fundamentalmente, uma unicidade com o a Mente Cósmica que, por sua vez, é advinda da Suprema Consciência, o Princípio Inicial.

Dentro da ilusão e de sua realização objetiva e subjetiva para a manifestação da Criação através da Energia Cósmica, Maya e Prakrti atuam como canalizadores, digamos assim, da Mente Cósmica.

Nós somos a própria Mente Cósmica espelhada em natureza. Nós somos o Criador espelhado em Criação.

Sendo nós a própria Mente Cósmica espelhada em natureza, vivenciamos essa mesma natureza (manifestada em Criação através de Prakrti) de acordo com a forma e magnitude em que usamos nossa mente.

Portanto, podemos inferir que toda a Criação que conhecemos é apenas e tão somente a criação daquilo que nossa mente consegue formalizar e manifestar - através de nossa própria Prakrti individualizada, digamos assim – ao mesmo tempo em que coletivizada (já que vivenciamos essa Criação de forma coletiva).

Trocando em miúdos, esse universo que conhecemos e vivemos é uma manifestação da Maya criativa e da Prakrti em seu Princípio Operativo, em sua Energia Cósmica, fusionado com Purusa, a expressão da Mente Cósmica, e que pode ser mentalmente reconhecido e vivenciado por toda a natureza nesse mesmo nível de desenvolvimento e ação da mente...

Se pensarmos assim, podemos entender que possivelmente existirão outros universos e níveis de Criação paralelos a este que vivemos e reconhecemos e que poderão ser vivenciados e reconhecidos pela natureza e seres afeitos mentalmente de acordo com estes outros universos, ou mundos.

Obviamente, ao ampliarmos mais e mais nossa mente, teremos a possibilidade de alcançarmos e compreendermos alguns desses tantos outros níveis da Criação.

Avançando neste campo de compreensão, também podemos inferir que, se estamos mentalmente adequados a este universo que vivemos e conhecemos durante a nossa chamada "vida".... também certamente será através da nossa evolução mental – ou não – que estaremos vivenciando e conhecendo o universo ou mundo quando de nossa chamada "morte".

Ou seja, ao efetuarmos nossa passagem, ao deixarmos a vida, ao entrarmos na morte, estaremos nos colocando em alguma situação ou lugar aonde nossa circunstância mental adquirida em vida realizou, criou, manifestou. Possivelmente, não estaremos sozinhos não, estaremos, sim, juntos aos seres e à natureza adequada à manifestação daquele determinado estado mental.

E novamente, todas estas vivências e todos estes conhecimentos, seja dentro da Luz ou seja dentro da Não-Luz, seja dentro da chamada vida ou seja dentro da chamada morte, seja em que dimensão for..., são criações realizadas pela Energia Cósmica de Prakrti, o Princípio Operativo, e podendo também ser reconhecidos como a ilusão, Maya, que manifesta a Criação dentro do Mundo da Manifestação.

COM UM ABRAÇO ESTRELADO,
JANINE MILWARD

FOTO: SÍTIO DAS ESTRELAS, Janine Milward
TEXTO EXTRAÍDO DO MEU LIVRO
O CAMINHANTE CAMINHANDO SEU CAMINHO
http://ocaminhantecaminhandoseucaminho.blogspot.com.br/